Friday, October 28, 2016

Is it possible to accompany the young on their spiritual journeys today?

The World of the Young and Spirituality in Today’s Context


English Speaking Group Members:
Deli Kapani, Prakash Vijaya Maramreddy, Roshan Miranda, John Peter Savarimuthu

Discussion on chapter 1 of the text, held on 26 October 2016

First theme: 

Is it possible to accompany the young towards an integral spirituality through the main characteristics of the present day expression of religiosity or spirituality? If so, how?

Prakash and Roshan
As educators of the young, we have to take up the challenge upon ourselves to accompany the young towards an integral spirituality through the main characteristics of the present day expression of religiosity or spirituality. The following steps are proposed:

1. Build up friendly rapport with the young.
2. Educate the young to a proper and judicious use of mass media.
3. Present the Gospel message in a way that is attractive to them.
4. Appreciate the good qualities that are seen in them.
5. Instil in the young the sense of solidarity and universal brotherhood.
6. Inculcate in the young appreciation for values, especially towards commitment and loyalty.
7. Introduce them to team work, group prayer service.
8. Educate them to responsible adulthood.
9. Help them form their conscience following the Gospel principles.
10. Encourage them to take up leadership roles.

Second theme:

Why there is an inhibition in most the parents towards the expressions of modern culture and the expressions of religiosity?

John Peter and Deli
1. There is a cultural gap between parents and children. While most parents were educated in the old school, their children live in a digital world. Values are not viewed from the same perspective and religion seems to make no sense to many young people.
2. Most parents are apprehensive about anything that influences the growth of their children, be it pop culture, mass media, New Age.
3. Parents must be made aware that for a healthy emotional, psychological, social, intellectual growth, the child must be given the needed space to exercise their freedom.

Summary by Deli Kapani


Thursday, October 27, 2016

Los jóvenes y la espiritualidad hoy

Mundo juvenil y espiritualidad en el contexto actual

Grupo de habla español: Moisés Ruíz, Rigoberto Cruz, Alberto Vázquez
Rigoberto, Alberto, y Moisés

Reflexión:

Estamos en una sociedad en constante cambio, donde las ofertas y las oportunidades que puede tener un joven se han ampliado respecto a lo que se podía tener hace unos años. Antes esta realidad que se moldea, se transforma, encontramos diferentes realidades juveniles que se adaptan de diferentes modos según el contexto social en el que están viviendo.
En América, concretamente Bolivia o México existe una realidad juvenil que a pesar de los cambios sociales tienen ciertas inquietudes religiosas, y sobre todo se hace partícipe en una religiosidad popular: procesiones, visitas a los santuarios marianos, festividad del día de los difuntos. Aunque se va observando que poco a poco va entrando en las grandes ciudades el tema la secularización mientras que en los pueblos se mantiene el tema de la tradición.
Ante esta diversidad, los jóvenes buscan tener su propia identidad, se ve de un modo claro con el tema de la música. No existe un estilo musical, existen muchos estilos y algunos de ellos son un reflejo de cómo los jóvenes se ven ante la sociedad en la que viven.

Alberto de España y Moisés de Bolivia
Por otro lado, en Europa la realidad juvenil tiene otra tendencia. Adaptada a la realidad social en la que están viviendo. Desde hace unos años, se ha pasado de una sociedad religiosa a una sociedad laica y esto se nota en el mundo juvenil.
Hay una pérdida de creencia en las antiguas instituciones sociales, eclesiales. No se ven como algo que refleje la realidad cambiante en la que se está viviendo y por lo tanto, buscan nuevas experiencias.
La religiosidad se vive de un modo privado, no existen grandes manifestaciones religiosas juveniles públicas. Se crea un Dios hecho a mi medida, según mis necesidades e inquietudes.

Rigoberto de México
Al mismo tiempo surgen nuevas formas de expresar un nuevo sentimiento:
- La necesidad de trabajar el tema de la interioridad, la espiritualidad. En los colegios se ofrece la posibilidad de trabajar y educar la interioridad pero siempre desde una perspectiva de interioridad sin transcendencia.
- Por otro lado, surgen pequeños grupos religiosos en línea neo-catecumenal.

Preguntas


  • A los jóvenes: Viendo esta realidad social, en la que estamos en un cambio constante, en la que cada uno percibimos la realidad de una manera ¿De qué manera concibes a Dios? ¿Qué necesitas para poder vivirlo y expresarlo en la sociedad que estás viviendo?
  • A los padres: Si la experiencia de Dios es algo positivo para vuestra familia ¿cómo podéis vivir, con vuestros hijos, esa experiencia de Dios, teniendo en cuenta la gran variedad de experiencias que le ofrece la sociedad?


Resumen, realizado por Alberto Vázquez
Fotografias de Joe Boenzi


Wednesday, October 26, 2016

Mondo giovanile e spiritualità oggi

TA2160 – Spiritualità giovanile
Capitolo primo – Mondo giovanile: esemplificazioni

Il 26 ottobre, noi tre studenti, don Benjamin Gahungu, don Rafał Muda e Yoshikazu Tsumuraya, facendo il gruppo di lingua italiana, abbiamo fatto un lavoro di condivisione di due domande: la prima è indirizzata ai giovani o adolescenti e la seconda al gruppo di adulti. Queste due domande, preparate da ciascuno precedentemente, sono centrate sul tema del primo capitolo del manuale usato a scuola, ossia Mondo giovanile e spiritualità nel contesto di oggi.

Gruppo di lingua italiana: Yoshi, Benjamin e Rafał
Abbiamo scambiato le due domande, elaborate a partire da propria esperienza personale vissuta con i giovani sia nella didattica o nella pastorale sia nella quotidianità. È stato molto interessante il fatto che in ogni presentazione si è espresso un contesto storico personale distinto da ciascuno, per cui abbiamo trovato nelle domande una buona diversità. Ma nello stesso abbiamo condiviso qualcosa di comune che in esse si trova.
Per quanto riguarda la prima domanda, Yoshi, indirizzando ai giovani che incontra per la prima volta, ha presentato la domanda: “Hai qualcosa di cui ti interessa (la musica pop, il film, le cose occulte, la religiosità spirituale cristiana o di altre religioni, eventi di incontro e di riunione, le cose misteriose esoteriche ecc.)?”, al fine di sapere l’interesse e la situazione personale dei giovani e di andare assieme, a partire dall’interesse proprio, a rendersi conto di quello che in fondo stanno cercando e scoprire il senso di vita.

Yoshikazu Tsumuraya (Yoshi)
Successivamente Benjamin, avendo come destinatari i giovani appartenenti ad un nuovo movimento ecclesiale (Movimento dei Focolari, Nuovi Orizzonti, Pietre vive ecc.), ha esposto la sua domanda: “Tra i nuovi movimenti ecclesiali quali sono cose in comune che attirano il giovane?”. È la domanda sorta dalla sua convinzione che oggi i giovani stanno cercando qualcosa di concreto che porta loro a vivere in senso pieno. Ha concluso il primo giro Rafał, con la considerazione sulla presenza di varie forme di spiritualità nel mondo di oggi (a volte anche forme di sincretismo), percepita proprio dalla sua esperienza di didattica ai giovani di età 13,14 e 15, che sono destinatari della sua domanda: “Secondo te, la spiritualità è importante nel mondo di oggi? Quali forme di spiritualità oggi sono popolari tra i tuoi colleghi?”.

Benjamin Gahungu
La condivisione sulla seconda domanda per adulti (i genitori, gli educatori) è iniziata con quella di Yoshi, lanciata in particolare ai genitori “Conoscete il contesto in cui il vostro figlio/a si trova? Conoscete ciò di cui si interessa? Se sì, di fronte a questo suo interesse, quale atteggiamento prendete (quello positivo e accogliente oppure quello negativo e odioso)? Se no, prendete un atto di chiederlo a qualcuno (educatore, pastore, amico) che lo conosce bene?”. Con quella domanda si sottolinea l’importanza da parte dei genitori di conoscere il contesto e la situazione del figlio per accompagnarlo dal vicino anche con un aiuto necessario di coloro che sono vicini a lui nella vita. Di seguito, Benjamin, con la sua esperienza pastorale, facendo riferimento al ruolo dell’esperienza della GMG che si gioca sulla formazione dei giovani, ha posto domanda agli educatori: “Come curiamo noi le tre tappe che passano i giovani mediante la partecipazione alla GMG, ossia, prima, durante e dopo della GMG?”. Tra le tre tappe, Benjamin ha messo l’enfasi soprattutto sull’ultima che è particolarmente importante per aiutare i giovani a calare nella vita l’esperienza vissuta della GMG e a continuare a maturare la fede.
Rafał Muda
Infine, Rafał, avendo come destinatari gli educatori e i genitori, nella domanda, “Quale l’impatto sulla formazione dei giovani ha la pop-cultura? Essa può aiutare nel processo dell’apprendimento dei valori? Può avere l’influsso positivo nel processo di far maturare la personalità autenticamente cresciuta?”, ha sottolineato che oggi da parte degli educatori non c’è una sufficiente comprensione della pop-cultura che può portare ai giovani anche un positivo influsso sulla loro formazione.



Testo di Yoshikazu Tsumuraya
Fotografia di Joe

Wednesday, October 12, 2016

Chi sono i nostri giovani

TA2160/TA2161 – La spiritualità giovanile

Joe Boenzi 
Condivisione in gruppo - 12 ottobre 2016

« I nostri giovani »

Tutti parliamo di giovani – ma i giovani con cui lavoriamo noi, di quale contesto sono?
  • contesto sociale, 
  • contesto educativo, 
  • contesto economico, 
  • contesto religioso, 
  • contesto etnico...
La famiglia: quali modelli di famiglia sono tipici fra i giovani che conosciamo?


La preghiera: quali sono le condizioni che favoriscono la partecipazione?
La partecipazione nelle attività di solidarietà – facile? o difficile? 
  • (qui si può parlare anche di movimenti, programmi, ecc.)
La vocazione:
  • quanto è vitale la questione vocazionale? 
  • la ricerca del senso nella vita?
  • il discernimento? 
Cercare di parlare in modo concreto secondo quanto hai capito dall’esperienza o dalla mentalità dei giovani con cui hai lavorato.

Un giovane proclama la Parola di Dio, Timor Leste


Friday, October 7, 2016

TA2161 - Spiritualità giovanile - Giorno 1

TA2161 - Spiritualità giovanile
2016-2017
Docente: Joseph Boenzi, SDB


Corso interattivo

L’allievo/L’allieva consegnerà una bibliografia con 10 titoli (di libri accademici o divulgativi) che trattano o della condizione giovanile attuale, o della ricerca spirituale dei giovani.

  • Una prima stesura della bibliografia verrà consegnata giovedì, 1 dicembre; si farà 17 copie per condividere con i compagni del corso TA2161 nella seconda ora di scuola quel giorno.
  • La stesura finale verrà consegnato al docente tramite email nel giorno di mercoledì, 18 gennaio.


Dominic Savio Boys Home, Tirupattur (Foto J. Boenzi)

L’allievo/l’allieva sceglierà un titolo dalla bibliografia che ha preparato, leggerà il libro e scriverà una recensione in 4 pagine.

  • Una prima stesura del lavoro scritto (recensione) verrà consegnato al docente il giorno di mercoledì, 11 gennaio.
  • La versione finale del lavoro scritto (recensione) verrà consegnato al docente tramite email nel giorno di giovedì, 19 gennaio.

Coro - Jóvenes de S. Domingo Savio - Tijuana (Foto J. Boenzi)
Le immagini dei giovani

  • ogni studente consegnerà 10 fotografie (.jpg) che rappresentano i giovani con
  • cui ha lavorato ultimamente nelle attività tipica del proprio ambiente 
  • (o se non ha mai lavorato con i giovani direttamente, 10 fotografie di giovani della propria terra)

Un calendario per il lavoro del corso

  • giovedì, 24 novembre 2016 – bibliografia, prima stesura
  • giovedì, 1 dicembre 2016 – 10 fotografie, in formatto .jpg
  • giovedì, 12 gennaio 2017 – prima stesura del lavoro scritto, versione stampata 
  • giovedì, 19 gennaio 2017 – bibliografia, stesura finale
  • giovedì, 19 gennaio 2017 – lavoro scritto (recensione, 4 pagine)

  

Thursday, October 6, 2016

TA2160 - Spiritualità giovanile - Giorno 1

Corso interattivo

Un processo di gruppo con i ragazzi di Zambia
L’allievo/L’allieva consegnerà due (2) “domande per un processo di gruppo” per ciascun capitolo delle dispense per il corso TA2160, scritte da don Jacques Schepens (quindi, 12 domande).

  • La prima domanda sarà ideata per un lavoro di gruppo di giovani o di adolescenti;
  • La seconda domanda sarà modellata per un gruppo di adulti (educatori, genitori, confratelli/consorelle).

Le domande scritte

  • per i capitoli 1-6, il lavoro scritto viene consegnato nel giorno prestabilito; le domande vengono presentate stampate dal computer, però si può sempre aggiungere degli appunti presi durante la condivisione in gruppo.
  • per l’ultima ora di scuola, si farà un lavoro di gruppo, rivedendo le domande fatte dagli studenti lungo il semestre e portando avanti un colloquio di verifica.

Giovani, Costa d’Avorio, condividono il Vangelo della Domenica

Le immagini dei giovani

  • ogni studente consegnerà 10 fotografie (.jpg) che rappresentano i giovani con cui ha lavorato ultimamente nelle attività tipica del proprio ambiente 
  • (o se non ha mai lavorato con i giovani direttamente, 10 fotografie di giovani della propria terra)

Un calendario per il lavoro di gruppo “delle 2 domande”:

  • mercoledì, 26 ottobre 2016 – Capitolo 1° - Mondo giovanile: esemplificazioni 
  • mercoledì, 9 novembre 2016 – Capitolo 2° - Spiritualità in contesto cristiano 
  • mercoledì, 16 novembre 2016 – Capitolo 3° - Religiosità giovanile (Europa) 
  • mercoledì, 23 novembre 2016 – Capitolo 4° - Spiritualità come cammino di fede 
  • mercoledì, 30 novembre 2016 – Capitolo 5° - Modelli & esperienze fondatrici 
  • mercoledì, 7 dicembre 2016 – Capitolo «Intermezzo» - L’atteggiamento di fede

Docente: Joseph Boenzi, SDB  

Wednesday, October 5, 2016

TA2160. Spiritualità giovanile
(5 ECTS - 3 crediti nel I semestre): Prof. JOSEPH BOENZI

Argomenti:

1. Forme e luoghi di proposta “spirituale” ai giovani in contesto odierno; 
2. Analisi antropologica del nuovo interesse per la spiritualità; 
3. Che cosa si intende per “spiritualità giovanile”; 
4. Le coordinate della spiritualità cristiana nel contesto della cultura odierna formulate in vista del mondo giovanile: 
5. Storie di vita e spiritualità: aspetti di psicologia religiosa del cammino spirituale; 
6. Tre forme orientative (preghiera; forme ed espressioni cultuali; impegno etico e sociale).


Testi:

BOENZI J, & SCHEPENS J., Spiritualità Giovanile, Appunti per TA2160. UPS 2016.

Prof. don Jacques Schepens, SDB

Bibliografia

ALLEN J. jr, The Future Church: How Ten Trends Are Revolutionizing the Catholic Church (New York: Random House Religion, 2009); DANIEL L., When “Spiritual But Not Religious” Is Not Enough: Seeing God in Surprising Places, Even the Church (New York: Jericho Books, 2013); DEAN K.C., Almost Christian: What the faith of our teenagers is telling us about the American Church (Oxford: University Press, 2010); FASS P. S., The End of American Childhood: A History of Parenting from Life on the Frontier to the Managed Child (Princeton: Princeton University Press, 2016); HERRICK J.A., The Making of the New Spirituality: The Eclipse of the Western Religious Tradition (Downers Grove, IL, Intervarsity Press 2003); MINTZ S., Huck’s Raft: A History of American Childhood (Cambridge, Massachusetts: Belknap Harvard, 2004); NGUGI WA THIONGO, Weep Not, Child; Introduction by Ben Okri (New York: Penguin Classics, 2012); PETERSON E., Subversive spirituality (Grand Rapids, Eerdmans 1997); SMITH Ch., & LUNDQUIST D. M. Soul Searching: The Religious and Spiritual Lives of American Teenagers (New York, Oxford University Press 2005); SETTERSTEN R. & RAY B. E., Not quite adults: Why 20-Somethings Are Choosing a Slower Path to Adulthood, and Why It’s Good for Everyone (New York: Bantam Books, 2010); TACEY D., The Spirituality Revolution: The Emergence of Contemporary Spirituality (Hove, Brunner-Routledge, 2004); ZELIZER V. A., Pricing the Priceless Child: The Changing Social Value of Children (New York: Basic Books, 1985).

Programma

1. Mondo giovanile e spiritualità nel contesto di oggi
   1.1. Il mondo giovanile in generale
   1.2. Il mondo giovanile in contesto della religione cristiana 

   1.3. Nuovo interesse per la spiritualità

2. La spiritualità nel contesto della religione cristiana
   2.1. Religione, religiosità, spiritualità
   2.2. La dimensione “cristiana” della spiritualità
   2.3. La dimensione “spirituale” della religione cristiana


3. Giovani e religiosità nel contesto socio-culturale europeo
   3.1. I giovani e il “sacro” nell’attuale contesto europeo
   3.2. Mondo giovanile: elementi orientativi per la spiritualità
   3.3. Sensibilità religiosa dei giovani cattolici
   3.4. Giovani e fede cristiana: la religiosità del giovane e l’impegno etico


4. Spiritualità come cammino di fede integrata: approccio genetico – psicologico 
   4.1. Il giovane: crisi e iniziazione
   4.2. Spiritualità come cammino di fede integrata


5. Modelli, esperienze fondatrici e strumenti di crescita per la spiritualità giovanile 
   5.1. La religione cristiana nel contesto di oggi
   5.2. L’identificazione cristiana nella società di oggi

   5.3. Verso un nuovo modello di spiritualità giovanile 
   5.4. Esperienze fondatrici
   5.5. Alcuni strumenti della crescita spirituale


6. La genesi dell’atteggiamento di fede
   6.1. Caratteristiche della religiosità giovanile 

   6.2. Religiosità: humus vitale per la religione 
   6.3. La dimensione etica
   6.4. Il salto qualitativo verso la fede cristiana


7. La Chiesa del Futuro (The Future Church)
   7.1. Tendenze attuali che stanno rivoluzionando la Chiesa cattolica. 

   7.2. Una Chiesa Mondiale
   7.3. Cattolicesimo evangelista
   7.4. Cristiani e Musulmani: Tensioni
   7.5. La nuova demografia
   7.6. Globalizzazione
   7.7. Ecologia
   7.8. Multipolarismo
   7.9. Pentecostalismo